作者简介：刘夏成，男，百旺中学语文老师。爱好看书，很少写作，偶有作品在报刊及网络媒体发表。
清明感怀
文/刘夏成
清明未到，气氛已在街上铺开。各种纸扎品摆满了街，纸衣、纸鞋、纸元宝、纸灯笼……人们从四面八方，骑着电车来，开着小车来，逛了又逛，选了又选，攘来熙往。我也夹杂在人流里，虔诚地买这买那。
小时候，大人们常说，清明是一个隆重的节日，漂泊在外的，春节可以不回来，但清明是必须回的，即使在天涯海角也得回来，给祖宗添一抔土，尽一份孝心。我似乎听得很明白，庆幸自己不是漂泊之人，随时可以跟在大人后面，挥舞着镰刀，割着祖坟上的野草，然后摆上密蒙花煮成的饭，给祖宗上香。叔公和伯父，是最注重清明的，教我在供奉的时候如何斟酒，如何说话，担心怠慢了一年一度的清明。有时候，我还看见他们站在坟前，指着远山议论风水，到了农闲，他们便带着罗盘四处寻找宝地。潜移默化的结果，是我对清明也重视起来，不想做不孝子孙。
到了清明，我也和大家一样，把孩子带回家，带去了山上，让他们认祖，知道清明的意义。族里的孩子们也很乐意跟着，他们一起读着墓碑上的文字，摆着供品，放着烟花，有模有样。遗憾的是，伯父已作古十年有三，叔公也落下双脚残疾，再也没有祖父辈在坟前讲述各个坟主的故事了。叔公和伯父认为，先人就应该值得缅怀，良好的家风就应该值得传承，而讲故事就是缅怀和传承的最好方式。以前，每次扫到爷爷的坟墓，他们总会说起爷爷安家之后，跋山涉水，把娘亲的金坛背回身边安葬的故事。到了我辈，生活积累已经充足，不仅能把故事生动地复述，还可以挖掘出新意，讲完故事，大家或满意地笑，或高兴地望着跳跃的烛火。此时才知道，我们从父辈手中接过香烛的同时，也接到了能荡涤心灵的精髓，做到了真正的缅怀。倘若没有故事，扫墓只扫个皮囊给活人看，又有多大的意义呢？一个个坟墓犹如一个个会说话的人，时刻都在注视着我们呐。孩子们也领会了传承的意义，无比地兴奋。
叔公和伯父是懂得一点地理风水的，但是他们信而不迷，更注重当下，强调事在人为，因此他们不愿意把风水学传给我们，更乐意教我们做人。伯父去世后，关于地理风水的书和罗盘也不知所踪；跟了他们很多年，我连罗盘上的字都认不完，只偷偷地从他们的谈论中学到人专、直星、煞贡是三大吉星。那些年，一起上山做清明，他们常常一边摆着供品，一边喃喃自语：“生前不供，死后供得再多再好又有什么用呢？”生怕我们不懂，他们又作一番解释。然而，直到接近不惑之年，上要孝顺老人，下要做榜样给孩子时，我才真正领会这句话。思绪阑珊时，远山又传来阵阵的炮竹声，哎，芸芸众生，哀思氤氲挥之不去。已故的人固然可敬，但也莫忘了在世的，所有的人啊，与其日后在坟前把供品堆如山高，还不如趁亲人还在，多多善待他们吧。
和我曾祖父结拜的一家也来了，从外乡开着车，带上老小，赶了百里的路，来给他们祖上扫墓。他们祖上也不是我们本地人，听大人们说，建国前，他们早已把祖坟迁到我们这里，后来我们两家因清明成了世交。交通不便的年代，他们全靠步行，赶到我家须小住一个晚上，第二天方得扫墓，扫完了还要赶回家，年年如是，风雨不改。感动之余，我也感悟了百善孝为先的古训，无论你在多远的地方，也无论你是否兴旺发达，都不能忘了自己的根系所在。两家人共抿一口薄酒，畅谈多年以来的感怀，胜过人间无数的筵席。
清明路上，金樱花一年一茬地开，赶清明的人也一年一茬地更换。三十年来，二十年来，十年来，和我们同路做清明的人，陌生的、熟识的，很多已经不见，取而代之的是年轻人，有的甚至才几岁，代代相传的代谢，最明显的，莫过于清明节扫墓队伍的人员更替了。大家都拿着镰刀，拎着篮子，往山上或者山下蛇行，聊清明共同的话题：族谱、老人、孩子、传承。
原来，各家的清明都一样。
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